一、综合判断简答题

1.世界文字可分为（ 表音文字和表意文字 ）两大类，汉字属于（表意）文字。

2. 东汉许慎编写的《说文解字 》是我国第一部辨识声读，分析字形，说解字义的字书。该书共收字（9353 ）个。

3、汉字的“六书”中（ 象形、指事、会意字、形声 ）属于造字法; （假借和转注 ）

则属于用字法。

4、汉字在演变过程中，出现过甲骨文、金文、（ 小篆 ）隶书、楷书、草书、行书等字体，其中，（ 隶书 ）这种字体是古今汉字的分水岭。

5、在“好、妨、姑、婪、嫌、婆、姻、佞”中，含有对妇女歧视甚至侮辱的字是（ 妨、婪、嫌、佞 ）。

6.“省声”就是形声字的声旁为构形的美观而省掉某些部件。如“豪”《说文》表述为“豕形，高省声”。意为形声字“豪”是用“豕”作形旁，“高”作声旁，但“高”与“豕”上下叠合在一起字形太长显得不美观，竖行排列时甚至容易读成“高豕”两个字，为使其形成方块形状，于是声旁字“高”省掉下面的“口”嵌入“豕”就组成了“豪”。在“家、觉、意、间”中，属于省声字的是（ 觉 ），《说文》表述为（ 见形、学省声 ）。

7.“亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”，意为女子出嫁、男子娶女子，所以有个“女”旁；古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又有个“昏”旁，会意而成“婚”，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。在“妈”、“坪”、“娇”、“嫌”中，属于“亦声字”的是（ 坪 ），《说文》的表述为：（ 从土从平，平亦声 ）

8．对增累式的形声字进行切分是有层次的。如“蹦”，第一层次应将“蹦”切分为“足形，崩声”，第二层次再将“崩”切分为“山形，朋声”。有些字还可以进行三个层次的切分，如“照”，第一层次的切分是“灬形 昭声”，第二层次再将“昭”切分为（ 日形 召声 ），第三层次再将“召”切分为（ 口形 刀声 ）。

9．某药厂的“胃气冲剂”介绍其功能与主治时说“得嗳气或矢气则舒”， “嗳气”就是打嗝，“矢气”就是“屎气”，也就是放屁，说“屎气”显得不雅，于是说成“矢气”，这种文字运用方法属于“六书”中的（ 假借 ）。

△许慎在《说文解字》中给汉字注音采用的是“读若法”， 徐铉在修订校注该书时增补了“反切法”。 “反切法”就是用两个汉字合注一个汉字的音，方法是取上字的声母和下字的韵母及声调进行拼读。

（1）豚，徒魂切——取上字“徒”的声母（t），再取“魂”的韵母及声调（ ún ），拼读成（ tún ）。

（2）糶，他吊切——取上字“他”的声母（ t ），再取“吊”的韵母及声调（ iào ），拼读成（ tiào ）。

（3）“异体字”就是过去一个字有多种写法，字义不变。在“夠—够、峰—峯、群—羣、莫—暮、慚—慙、杯—盃、暖—煖”中，不属于“异体字”的是（莫—暮 ）。

（4） “古今字”就是不同时代记录同一个词（或语素）使用的不同形体的字。使用年代较早的是古字，使用年代较晚的是今字。例如“北”的古文字就是两人背靠背的样子，也就是最古的“背”字，后用它表示方向的“北”后，就另造出形声字“背”。概言之，“北”是“背”的古字，“背”是“北”的今字。在“然—燃、队—坠、止—趾、益—溢、惭—慙、景—影” 中，不属于“古今字”的是（ 惭—慙 ）。

　 （5）在“醫—医、鄉—乡、和—咊、聲—声、東—东、寧—宁、廣—广” 中，不属于“繁简字”的是（ 和—咊 ）。

10．在“耳、身、尘、首、面、回、高、染”中，不属于象形字的是（ 尘、染 ）。

11．在“本、末、禾、亦、寸、女、甘、上”中，不属于指事字的是（ 禾、女 ）。

12．在“安、笔、罚、顶、盗、翅、突、旋”中，不属于会意字的是（ 顶、翅 ）。

13．在“锯、攻、逐、顶、放、析、装、闻”中，不属于形声字的是（ 逐、析 ）。

△形声字形与声的组合方式有些是不规整的，形或声或许会偏于一角——

14．形声字“腾”的形旁是（ 马 ），声旁是（ 朕 ）；

15．形声字“辨”的形旁是（ リ（刀) ），声旁是（ 辡 ）；

16．形声字“颖”的形旁是（ 禾 ），声旁是（ 顷 ）；

17．形声字“荆”的形旁是（ 艹 ），声旁是（ 刑 ）；

18．形声字“赖”的形旁是（ 贝 ），声旁是（ 剌 ）；

19．形声字“佞”的形旁是（ 女 ），声旁是（ 仁 ）；

20．形声字“修”的形旁是（ 彡 ），声旁是（ 攸 ）。

△形声字的声旁由于时代的变化读音也会有所改变，但大多数还是“万变不离其宗”的，声符与本字仍保留着“同音关系”（声韵母相同，甚至声韵调都相同，如“湖”本字读hú， 声旁字“胡”也读hú）、双声关系（声符与本字韵母不同但声母相同。）、叠韵关系（声符与本字声母不同但韵母相同）

21．在“崩、恐 清、锤、接”中，声符与本字属于同音关系的是（ 清、锤 ）

22.在“爸、铜、怯、煤、骂”中，声符与本字属于双声关系的是（ 怯、煤 ）

23.在“摸、悲、杯、效、洋”中，声符与本字属于叠韵关系的是（ 悲、效 ）

△形声字的形符是表义的，一般是一形一义。由于汉字形体的演化和楷化，一些形符字出现了一形多义的现象。

24．“须”的“彡”表示（ 须毛 ），“彭、彰”中的“彡”表示（ 声响 ）

（“彰”《说文》解说为色彩花纹，由色彩花纹的艳丽引出彰显等义；另说与“彭”表声响的“彡”同，彰显、表彰的目的就像擂鼓所发出的声响一样，要使之远扬，让更多的人了解。由于解说不一，因此，“彰”的“彡”说表示“声响”或“色彩花纹”均可。）

25．“影”的“彡”表示（ 光影 ），“彩、彪”中的“彡”表示（花纹和色彩 ）

26．“肚、育”的“月”表示（ 肉体 ），“朦、胧”的“月”表示（ 月光 ）

△运用《说文解字》、《康熙字典》查字时——

27．“险、阻、阵”等字的“阝”与（山岭或高地 ）有关，所以要查（ 阜 ）部。

28．“都、郊、鄙”等字的“阝”与（ 区域 ）有关，所以要查（ 邑 ）部。

29．“罩、罚、罾”等字的“罒”与（ 网 ）有关，所以要查（ 网 ）部。

30．“热、熟、烈”等字的“灬”与（ 火 ）有关，所以要查（ 火 ）部。

31．“肚、腿、胃”等字的“月”与（ 肉体 ）有关，所以要查（ 肉 ）部。

△掌握常用部首的形义，就能达到教好一个偏旁带出一串同类字的快捷目标。

32．“歌”的“欠”字旁与（ 人的呼气 ）有关；

33．“顾”的“页”字旁与（ 人的头部 ）有关；

34．“肚”的“月”字旁与（ 肉体 ）有关；

35．“祷”的“礻”字旁与（ 求神拜佛作祈祷之类 ）有关；

36．“煮”的“灬”字旁与（ 火 ）有关；

37．“险”的“阝”字旁与（ 山岭高地 ）有关；

38．“都”的“阝”字旁与（区域、地方 ）有关；

39．“珠”的“王”字旁与（ 玉 ）有关；

40．“罗”的“罒”字旁与（ 网 ）有关；

41．“博”的“ 十”字旁与（ 四面八方的贯通和空阔）有关；

42．“旗”的形旁是（ 方 ），与（ 旗帜 ）有关，俗称“方人旁”。

（“旗、旌、旄”等字均是以“方”为形旁的形声字，“旋、旅”等字则是会意字，“方”是其中的一个部件。）

△分别写出下面各字中与手或与脚有关的偏旁或部件：

43．在“采、秉”中，与手有关的部件是（ 爪 ）和（ 彐 ）。

44．在“击、尊”中，与手有关的部件是（ キ ）和（ 寸 ）。

45．在“有、弄”中，与手有关的部件是（  ）和（ 廾 ）。

46．在“祭”字中，右上的“”表示（ 手 ），左上的斜“月”表示（肉 ）。

47．“盥”字上部左“E”与右“彐”分别表示（ 左手 ）和（ 右手 ）。

48．“舞”下的“舛”表示（ 左右两只脚 ），“降”字的“夅”表示（ 上下两只脚 ）。

49．“登”字上部表示左右两只（ 脚 ），“各”字上部的“夂”表示一只朝下的（ 脚 ）。

△独体字作偏旁字形常有变形，如“清”中的“氵”就是“水”的变形。

50．“慕”的“⺗”是（ 心 ）的变形；

51．“罩”的“罒”是（ 网 ）的变形；

52．“辨”字中间的“リ”是（ 刀 ）的变形；

53．“危”、“色”字上部的“⺈”是（ 人 ）的变形；

54．“饭”的“饣”是（ 食 ）的变形；

55．“都”的“阝”是（ 邑 ）的变形；

56．“险”的“阝”是（ 阜 ）的变形；

57．“育”、“肖”下部“月”是（ 肉 ）的变形；

58．“定”字宝盖头下的部件是（ 正 ）的变形；

59．“急”是个用“心”作形旁的形声字，上部声旁是（ 及 ）的变形。

△独体字作偏旁组成合体字时，有时为了构形的美观或表义的需要常将字形倒置，如把“病”的“疒”横倒，上面的“亠”就像一个斜躺在床（冖）的人，左边的“丬”横倒就像床形，此人正因病而卧床不起。

60．“化”的古文字左旁是个站立的人，右旁“匕”其实是个（ 倒立 ）的人，

以此表示变化。

61．“逆”中的“屰”是（ 大 ）字的倒写（或说是“央”字的倒写），以此表示方向的相反和颠倒。

62．“德”中右上部的“罒”其实就是一个横倒的“目”字，再把“目”上的“十”和“目”下的“一”这三部分组合起来就构成了一个（ 直 ）字，古人认为人的行为（“彳”是“行”的省形）和“心”（思想）都应该达到这样的境界，这就是“德”的标准。

△从字理的角度思考，根据词语的意思选择正确的打“∨”。（10分）

63．一筹莫展（∨） 一愁莫展（ ）‖ 再接再厉（∨） 再接再励（ ）

64．原形必露（ ） 原形毕露（∨）‖ 穿流不息（ ） 川流不息（∨）

65．蜕化变质（∨） 脱化变质（ ）‖ 九宵云外（ ） 九霄云外（∨）

66．见面寒暄（∨） 见面寒喧（ ）‖ 络译不绝（ ） 络绎不绝（∨）

67．直抒胸意（ ） 直抒胸臆（∨）‖ 绿草如菌（ ） 绿草如茵（∨）

68．目不遐接（ ） 目不暇接（∨）‖ 惩前毖后（∨） 惩前毙后（ ）

69．粮食歉收（∨） 粮食欠收（ ）‖ 老生常谈（∨） 老声常谈（ ）

70．白璧微瑕（∨） 白璧微暇（ ）‖ 一言蔽之（∨） 一言敝之（ ）

71．矫揉造作（∨） 矫柔造作（ ）‖ 挖墙脚（ ∨） 挖墙角（ ）

△根据前后的语义和所含的字理补足下面的词语：

72．破（釜 ）沉舟 ‖ （ 班 ）门弄斧

73．见（ 贤 ）思齐 ‖ 好高（ 骛 ）远

74．鞠（ 躬 ）尽瘁 ‖ 苦心（ 孤 ）诣

75．黄（ 粱 ）美梦 ‖ 病入膏（肓 ）

76．相形见（ 绌 ） ‖ 言简意（ 赅 ）

77．桃李不言，下自成（ 蹊 ） ‖ 盛名之下，其实难（ 副 ）

78．落霞与孤（ 鹜 ）齐飞 ‖ 冒天下之大不（ 韪 ）（wěi）

二、选择题（把正确的字母序号写进括号里）

79．“彩虹”的“虹”字用“虫”作形旁是因为（ A ）

A 古人认为“虹”是天上的一条两个头的虫，雨后会下来饮水；

B “虹”与“红”是同音假借，“虹”就是“红”的意思；

C “虹”是一种会做“工”的“虫”。

80．.“基础”的“基”是指地基，所以“基”的形旁是“土”；“础”是指（ B ），所以它的形旁是“石”。

A夯实地基要放石头； B指垫起柱子的石墩； C 指石头垒起的高台。

81．“红”、“绿”、“紫”、“绛”等这类表颜色的字用绞丝旁表义是因为（ A ）

A 素丝可染成各种颜色，便于刺绣或纺织；

B 植物中有各种颜色；

C “红”、“绿”、“紫”、“绛”是由多种植物熬炼出来的。

82．《火烧赤壁》中曹操军队“丢盔弃甲”中的“盔”是指头盔，用“皿”字作形旁是因为（ C ）

A 盔一般用器皿做成；

B 盔与盘、盆等都属于器皿类物品；

C 盔外形似盆罐，在外征战翻转可用作器皿盛物。

83．“债券”的“券” 用刀字底表义是因为（ A ）

A 古时契据刻木而成，用刀一剖为二，各持一半，以便还债时相合验证；

B 债据写在纸上，写好后用刀切割下来；

C借债要还，不还则要用刀逼债。

84．“誓言”的“誓”学生易将上部的“折”写成“拆”，可这样讲字理（ A ）：

A 古人发誓时常将箭或筷折断，以示所说之话如折断的箭或筷不能复回；

B 发誓时往往提高音量，似乎要把树木折断一般；

C 古时打仗前发誓要将敌方身首两断，斩于马下。

85．在下面的三个词语中，与“登峰造极”中“造”的字义一致的是（ C ），这从“造”字的“辶”这个偏旁可以看出。

A 造纸； B 造价； C 造访。

86．“检查”的“检”用“木”字旁是因为（ C ）

A 检查的本义是检查木材；

B 检查时用木尺子测量数量的多少；

C 古代书信或文告写于竹简，封于木匣邮寄，对方收到木匣首先检查是否被信使或他人拆封过，如果被拆封则检举告发，要其检讨。

87．现代书写的是简化字，有时为了研究的需要适当的写繁体字。下面由简体转换成繁体正确的是（ A ）

A 理发——理髮

B 理发——理發

C皇后——皇後

88．关于偏旁与部首下面说法不正确的是（ C ）。

A独体字有部首但没有偏旁；

B 所有的汉字都有部首；

C 所有的汉字都有偏旁；

89．关于偏旁与部首下面说法正确的是（ A ）。

A 分析独体字结构时用的是“笔画”这个概念；分析合体字的结构时用的是“偏旁”这个概念；查字典时用的是“部首”这个概念；

B 每个字都有笔画、偏旁和部首；

C 偏旁就是部首，部首就是偏旁，统称偏旁部首。

90．俗语“熟读唐诗三百首，不会（ A ）诗也会吟”。

A 括号里应填写形声字“吟”，“吟”就是即席吟诵，也就是创作；意思是熟读唐诗三百首后，原来不会写诗的也会写了。

B括号里应填写形声字“吟”，“吟”就是吟诵、朗诵；意思是熟读唐诗三百首后，原来不会吟诵诗歌的也会吟诵了。

C括号里应填写形声字“作”，意思是熟读唐诗三百首后，虽然还不会作诗（写诗），但也能学会吟诵朗读呀。

91、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”中的“渠”的意思是（ A ）

A “渠”是客家等方言“它（他）”的同音假借字，“问渠”就是“问它”；

B “渠”就是渠水，意思是问渠水为什么这么清；

C “渠”就是指水沟，水渠。

92下面的成语使用正确的是（ C ）。

A 本人才疏学浅，所写文章多为不刊之论，还望编辑多多指教。

B 该文情理相违，错漏连篇，使人不忍卒读。

C 日军由东来犯，高家庄就在乡的东头，不免首当其冲，人员要尽快撤出。

D 当中国女排又一次捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，人人奔走相告。

93．形声字“精”用“米”做形旁表义是因为（ A ）。

A 谷物去壳后的米是精华部分，糠则是最粗糙的；由此引申出精细、精美等义。

B 人要吃饱吃好了才有精神，而这当然离不开“米”；

C 在所有的粮食中，“米”是最好的，最精细的。

94．“章”是个会意字，依据字理对这个字的结构进行分解正确的是（ B ）。

A 分解为“立”和“早”，也就是民间所说的 “立早章”；

B分解为“音”和“十”，原义表示音乐歌诗回环往复“十”小段（一个整体）为一章；

C 分解为“立”、“日”、“十”，表示为文之艰辛，须“十”“日”方能写就。

95．“冒”是“帽”的古字，“冒”上部正确的写法应是（ A ）

A 是“冃”，“ㄇ”内两短横（＝）要悬空，古文字像帽子形；

B 是“日”，太阳的意思，戴帽子是为了遮挡太阳；

C 是“曰”（yuē）,说的意思，古代官员戴上官帽在朝廷上陈说。

96是“墨守成规”还是“默守成规”？（）

A “墨”是指战国时善于守城的墨子，意为墨子守城功夫十分了得，但总是守住老规矩不善变化也是不行的。所以应是“墨守成规”。

B “墨”指墨汁，意为老按原来写的计划做而不善变化，所以应是“墨守成规”。

C 意为默默地按原来的老规矩做，不善于变化，所以应是“默守成规”。

97．在字形字义上与图义最相符合的一个字是（ B ）。

A 睡

B 休

C 坐

98．在字形字义上与图义最相符合的一个字是（ A ）。

A 高

B 城

C 楼

99．在字形字义上与图义最相符合的一个字是（ C ）。

A 赶

B 牛

C 牧

100．在字形字义上与图义最相符合的一个字是（A ）。

A 逐

B 驱

C 追

附加题（每题2分，共8分）

1．“修葺”的“葺”是个用“艹”表义的形声字，用“艹”表义是因为：

答：古时候老百姓的房屋多盖以茅草，而茅草不能持久，一两年就要翻盖修葺，故“葺”以“艹”表意。后引申指对建筑物的维修。

2．“神采奕奕”容易错写成“神采弈弈”，怎样向学生解说其字理才不易写错？

答：神采奕奕形容精神饱满，容光焕发。“奕”下面是个“大”字，“大”就像人展臂跨腿时的情形，人高兴时会手舞足蹈，故“神采奕奕”的“奕”下部应从“大”。而“弈”也是形声字，形旁“廾”是双手的象形，与手持棋子下棋有关，常用词如“对弈、博弈”等。故“神采奕奕”不能写成“神采弈弈”。

3．“名列前茅”的“茅”常错写成“矛”，可以怎样向学生解说其字理？

答：春秋战国时代，楚国行军时前哨士兵以茅草为旗，遇有敌情则举旗通知后军。由持茅旌者的前行引申喻指名次居前。另说旗损后扎茅代旗，持旗者行于前。因为“名列前茅”的“茅”特指“茅草”，因此，“名列前茅”不能写成“名列前矛”。

4．“荤菜”就是肉菜，可是为什么用“艹字头”的“荤”来代指肉菜？

答：“荤”最初指的并非肉食，而是有辛辣刺激气味的蔬菜，如葁、葱、蒜之类，因为煮鱼、羊等类的肉食时，为了去除膻腥之味，人们常会添加葁、葱、蒜之类调味的配菜，当添加这类配菜时就意味着有肉食，久之，就以“草字头”的“荤”代肉食，以“素”代日常的菜蔬。